「 雅歌孝友 」究竟述說怎樣的磺溪故事呢？走上階梯站在拜亭中駐足，你曾抬頭往上一望嗎？
如果有便會發現這塊百年古牌匾「 雅歌孝友 」 ，從古至今已有140年的歷史，陪伴著磺溪書院經歷了無數的喜怒哀樂，直到在歲月中消逝殆盡，成了無法找回的歷史遺憾。
台中書院特色－古牌匾
「 雅歌孝友 」故事要從光緒年間說起，在經歷數年鄉里仕紳的努力下，磺溪書院終於在眾人期待中竣工完成，這時晚清光緒帝親自派遣了「 御前侍衛－廖錦華 」 遠渡台灣，為磺溪書院掛上這塊由光緒帝欽賜牌匾－雅歌孝友。
期盼在磺溪求學的學子們，能夠擁有卓越絕倫的能力，在生活中孝順父母、友愛兄弟成為一位有用的人才。
台中書院特色－二次大戰砲火摧殘
不過好景不長，在時代演變下終究敵不過歲月的摧殘，磺溪書院不僅受到二次大戰砲火無情轟炸，還在民國時期遭受百年大洪水－八七水災，導致書院從內到外面目全非。
直到90年代才終於獲得中央政府經費開始進行修繕，但這塊古牌匾卻因保存不易而被竊取，令人感到相當惋惜，如今放上的便是重塑仿古品 。
台中書院特色－磚雕藝術品
雖是如此，拜亭中始終隱藏了許多不為人知的藝術品，如磚雕圖騰、壁畫、交陶趾等，如果不仔細觀察，你將錯過這些美好。
就好像眼前這的窯前磚(軟磚)，它代表了磺溪書院的獨特所在，每一幅磚畫都有著各自的故事。
所謂窯前磚(軟磚)是指紅磚在尚未燒成前就進行圖案雕刻，雕刻完成後再進行燒製的方式，通常以這種方法燒製出來的磚雕作品會有天然弧度出現，使磚雕圖騰呈現栩栩如生的感覺。
現在，就讓我們看看拜亭隱藏了什麼，想要了解就從下方的基座開始！
在這裡你可以找到花中四君子（梅、蘭、竹、菊），靜悄悄的在拜亭下方隱居了多年，如果沒有仔細觀看，你將錯過與他們相見的時刻。
不說你不知道，花中四君子因生長環見、成長狀態的不同，擁有了與他人不一樣的傳奇人生，像是具有堅強忠貞，高雅素養的梅花（第一幅）、擁有堅貞不渝與高潔品質的蘭花（第二幅）、具有清淨與長壽寓意的菊花（第三幅）、以及代表節節上升的竹子（第四幅）。
每一位都有世人想要追求的人生理念，與擁有他們的生活方式，對於想要進一步認識他們的有緣人，可別錯過隱藏在拜亭下方的四君子唷！
台中書院特色－過水廊外牆
除此之外，在拜亭兩旁還有兩道鑲滿藝術品的磚牆，它們至今已有140年的歷史，為磺溪書院創造了無數的浪漫回憶。
你可以在牆堵及牆基上、磚與磚榫接處看到許多大大小小的磚雕圖騰，如門窗框、半圓弧牆基、花瓶形廊門、蝙蝠與農作物，這些都是以「 鏤刻花紋 」的設計圖案，搭配「 對場作 」的師徒競技雕刻而成，對於磺溪書院來說可是驚為天人的隱藏版亮點，想要了解書院特色的朋友，這兩道磚牆真的不能錯過。
「 對場作 」是台灣傳統建築中最神秘的建造方式，左右兩邊完全由不同師傅獨自製作， 以拚場方式合力完成一座建築。
「 對場作 」最特別的地方便是左右兩邊尺寸相似， 但形狀、樣式、手法卻有獨特差異，在形式上可分為「 前後對場 」或「 左右對場 」兩種。
在磺溪書院拜亭兩旁的過水廊外牆，便是屬於「 左右對場 」的「 對場作 」作品，相傳是師傅與徒弟攜手打造完成，至於誰的功力比較強呢？那就讓大家自行評斷了(嘿嘿！小鋪也不知道)。
過水廊外牆是採用「 窯後雕 」來磚造。所謂「 窯後雕 」就是一種先將土坏進行窯燒後，接著在進行圖案雕刻的方法，與前面介紹的「 窯前雕 」方式剛好相反。
一般在進行「 窯後雕 」時，由於剛燒好的磚硬度較硬，需要用細鑿子慢慢雕刻才行，要不然就很容易發生磚裂情況，是一種相當費工的雕刻方式，不過這也造就了過水廊外牆非凡的價值。
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另外，過水廊外牆的左右兩邊還有一對相互輝映象徵「 出入平安 」的花瓶門，獨特的瓶身花紋外型在傳統建築中相當罕見，是書院中大家爭先恐後地拍照亮點之一。
你還可以在過水廊外牆中看到「 六角窗戶、卍字磚雕 」等圖騰，其中最大亮點便是六角窗戶，中間三根管子可是由具有節節高升含意的「 竹子蛟仔陶 」所組成，在傳統建築中也相當罕見。
對於想要捕捉磺溪風采的朋友，千萬別錯過這些精湛絕倫的藝術品了！
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